nyms653652的博客

很多上海俚语则完全是来自于当地的古老习俗。
当那些旧俗不再，很多俚语一下子变得没了依托。上一辈的人也很难再向下一辈的人解释明白了。
也许，它们很快会消失。

 
“投胎”

从前小人走路做事急吼吼，大人即说：吤急啥体？充军杀头去啊？投胎也用弗着吤急嗰呀。
老古传说是，若嫌当下的命运不好，那就重新投胎。
而投胎之最捷径无疑是充军杀头，早死早超生。
也只有充军杀头是刻不容缓的，说走就得走。

此话实际上是骂人穷鬼，因为富人命好，从来不想投胎的事。
张爱玲也嫌自己的命太不好，曾说，干脆连投它六七十胎，总有一胎是好命，然后再活下去。

 
   “喊魂”

   大约50年前，上海乡间还有“喊魂”的习俗。
   屋里小人生毛病了，被认为是“魂灵贼出”。大人便出门走到到塘边林下，大叫“XX（病孩名）回来噢！”凡数十遍。
   生病的小人听到了，则在床上漫应道：“我回来了！”
   据说，魂灵或可贼进，賊进则病愈。 
   所以儿时吾等顽童跑到人家弄堂里，想叫住在楼上同学下来玩，就不管不顾、没遮没拦地直呼同学的名字，亦凡数十遍。
   有时候，人家大人便会推窗大骂：“穷喊八喊喊啥物事喊，喊侬只魂灵头啊！”
   原来是怕我们诅咒他家孩子生毛病啊。

 
   “周岁”还是“周年” 
   在上海话里，“周岁”和“周年”是万万不可用错的。
   因为周岁用于生辰，周年则是恶语，用于忌日。
   越剧《何文秀》“九里桑园访兰英”里有句唱：“果然为我做三周年，感谢你娘子情意长”。毕竟何文秀是死过一死的，所以用“三周年”。
 
   所以上海人家为自家小孩做生日，从来只摆“周岁酒”。
   这一字错不得，亦错不起。 
   或问，现在什么婚什么婚不都论周年么？小到公司，大到那啥啥，不都庆祝多少多少周年么？
   曰：有的人家命硬死弗忒，吾等一介草民就覅去惹俚哉。

 
“年夜岁边”

 过了腊月二十，直到除夕，沪人将这段时日统称为“年夜岁边”。
边，尽头也。
“边”用来表时日，则指那些“仿佛而未可定其日也”。所以是漫指。
 
查此“边”字，极为古老。
《春秋公羊传》和《僖公十六年》的注解里均已有记载。
据说老早上海人便称朔（初一）以后为月初边，望（十五）前后为月半边，晦（月末）前为月尽边。
今已不闻。

 
“贼差” 
“贼差”，意为突然袭击式的检查。
写成“贼差”，因为“贼差”总是偷偷摸摸，不宣而至的。
“贼差”原本是妇人的勾当。
以前没手机，上海的少奶奶们通常假装购物或串门，突然出现在先生们的写字间，看看有没有把写字台当阳台。

如今有了手机，不但女人，男人也学会高频率“贼差”了。
而且还你情我愿，被视作关心和在乎。
真贱。

 我是主张爱人不疑，疑人不爱的。 

“合算”

“合算”的“合”读作“隔”。
“合”是旧时大米的计量单位。1石10斗，1斗10升，1升10合。因1石（即1担）为150斤，故1合为1两半。
一个人计算大米以“合”为单位，门槛自是极精的了。
样样用“合”算，当然很合算。
所以全国人民嘲笑魔都在1960年代大饥荒时有“半两粮票”，实在是只知其一，不知其二。

 
由此联想到南京路中百公司旁有条小路叫六合路。
家父曾考我如何读，我当然读作“陆盒”。他说应读“陆隔”。
“六合”一词，典出孔子厄于陈蔡时，一日只食六合米（约9两），后来“一日六合食”被引申为节俭的意思。
也有说，“六合”指东南西北加天地。